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众生，由于亲近恶知识，退失正法，灭尽善根，接受种种邪见而覆蔽了自心，行在邪道之中。愿我行菩萨道时，当众生感受种种痛苦、忧恼、恐怖等事时，没有救护者，没有依靠处，没有安身之处。如果能够忆念我，称诵我的名号...娑婆世界正西方不远，有尊名为无量寿的佛陀，辅助菩萨称为观世音和大势至，恒常以大悲救济痛苦厄难的众生。又说，缺乏安乐的众生来到我的住所，一定会把快乐布施给他们。又说，我今自心皈依世间慈悲之父观世音菩萨。...
益西彭措堪布
|观世音|普门品|汶川地震|缘起|共修|
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，在证到“万古常新”的真理，真理是无可改革的。众生有无量痛苦，佛有无量法门，能治好众生痛苦的，都是良方。但由于时代不同，在某些方式、方法上，可因时制宜，作一些改变，以利于饶益众生，弘扬佛法。十二、什么...众生的痛苦，叫大悲。九十八、“无缘大慈，同体大悲”怎么讲？ 答：诸佛虽予一切众生以欢乐但离一切取舍分别，心无所缘，叫无缘大慈。诸佛如实了知心、佛、众生三无差别，真如法身毕竟平等，因此而起大悲救拔之心...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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性）、无相（不执着于事物的假相）、无愿（无所愿求）。四无量心指慈（给众生快乐）、悲（除众生痛苦）、喜（见众生快乐而喜）、舍（舍弃错误观念）。在这两组概念中，三解脱门明显是属于禅定自身的内容【三解脱门亦...主要是对人情感和意念的控制或抑制。
《妙法莲华经》卷四中提到：‘文殊师利言：有娑竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏，悉能受持，深入禅定，了...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
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，可怜始终在生死圈中兜转不得出离！悲心彻骨髓的佛陀，观见轮迥中的众生痛苦，就把自己所体悟的生死流转和解脱生死的法则，开示众生，以建立缘起流转和缘起还灭的两大因果律！所以佛法说明一切都是以缘起为中心的！...。虽有这种种的称赞不同，但最善巧最得法的赞佛，是赞佛说法，佛所说法虽然很多，而其要旨在对众生的烦恼，烦恼虽有无量无边，然为生死根本的是无明，能够对治这无明的，唯是缘起，所以于甚深的缘起门中称赞无上的...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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痛苦，麦彭仁波切在《智者入门》中说：三界轮回的众生恒为三苦所逼迫……三苦即是：变苦、苦苦和行苦。变苦者，前时安乐，瞬间即变成痛苦，如米拉日巴尊者的伯父家，早晨娶儿媳还沉浸于快乐中，傍晚时房倒人亡，痛苦...痛苦的煎熬。这些犯下了大恶业的人，恒常被地狱难忍的痛苦所缠绕所焚烧，直至烧尽他(她)们相续中的恶业，才能让这些众生脱离痛苦的缠缚。 二者(广说)分三：真实了知痛苦，如何生苦之因，断除苦因。 初者(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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周无穷。”“十二因缘”是生命过程的总结，也是众生痛苦的因由。据佛教史上有关资料记载，释迦牟尼就是从逆观“十二因缘”而得道成佛的，即从“老死”反推到“无明”，得出人生痛苦的总根源就在“无明”，即对人生实相的...、耳、鼻、舌、身；五尘即色、声、香、味、触。这十四种并是色法，五蕴中的色法指众生的肉体，如皮、肉、筋、骨等。
“受”者，以领纳为义，指感觉、感受等，如眼、耳、鼻、舌、身、意六根领纳色、声、香、味、...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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星云，眼见佛教地位的低落、社会的种种危难，耳闻众生痛苦的呼喊，怀著满腔改革振兴佛教的热忱，投入太虚所倡导的人间佛教之实践。他先担任了宜兴地方国民小学校长，辛勤培植祖国的花朵。鉴于太虚大师的三佛革命因无...工作，为众生服务，为社会作贡献。“一个没有工作的人是世间上最苦的人，人生最大的痛苦就是寂寞无聊。”[注47]人不工作，等于行尸走肉，有了工作，才能表现出生命的价值。工作中才有...
不详
佛学论文|因明|五明
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都是无常的，会遇到很多的困难、很多的痛苦。一切的众生都想离苦得乐。我们应如何发菩提心呢？在这个时候，不能只想自己的这些苦乐和自己的愿望，要想到所有的众生，他们都想离苦得乐。为其他的所有众生，为让他们离...菩萨戒。但如果你所在地方有善知识可以求菩萨戒的话，那还是应该到善知识座前求得菩萨戒。我们知道所有三界轮回里面的众生由于造了种种不同的恶业，在轮回里面备受痛苦。众生的处境虽然显现种种不同的情况，但是本性...
堪布卡塔仁波切讲授
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等，不能明白这其中没有直接的因果关系，所以这也是戒禁取见。甚至有人认为吃素就一定能开慧证果，所以他吃素，这也是戒禁取见。行菩萨道者，是为了避免因他吃肉而要杀害众生，因为这不仅会使众生痛苦，自己造杀业，...入魔不能自救，有求于佛门。也有人在世俗中家庭幸福，事业成功，突然放下一切入佛修行，也有人情感受挫，走投无路，或在现实中受了严重的打击或伤害……佛菩萨救渡众生，有顺渡的，有...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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呜呼悲哉中阴诸众生，唯有感受痛苦无安乐。俱生骨肉纷纷离散兮，亲友财物饮食无一留。独自承受细微恶业苦，中阴众生痛苦不堪言。未能了知自性真可悲，如是众生无依亦无怙。寂猛圣尊大悲恒观照，愿中阴众生获其果位。上述宣说梦境经历语，乃吾亲游中阴界后造。绝非不了义之方便说，为利一切有情而著文。愿诸众生皆识自本面，愿中阴痛苦均得解脱。
日月光尊者宣说梦境经历终。 上文所描述的是依特殊方便法值遇尚未...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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